Даша, поздравляю Тебя с днем рождения! Расти большая и умная пусть у Тебя и Твоих близких все будет хорошо. А под катом - подарочек; очередная порция литовских народных сказок ( Collapse )
...А будешь плохо хорошо себя вести - будут Тебе сказки про мертвецов, чертей и прочую нечисть;-)
..а вообще, это история о том, как молодой японский гопник попал в хорошую компанию, осознал-исправился, и потом почти всю свою жизнь прослужил в полиции. Правда, методы почти не изменились, но это уже детали:)
Странное что-то у них получается - и я цунами и меня любят люди. За доброжелательность и спокойствие. Как-то это странно сочетается:) Разве что в отсутствие:))) А вообще как вам кажется - похоже?
Current Music
Знают все санитары, медсестры, врачи - после ёжика можно уже не лечиьть
Не буду писать про кросспол;-) Раз уж сказано было закрыть ворота не разводить энтропию, напишу лучше про фильм, который недавно посмотрела.
Японский фильм про Хидзтикату Тосидзо. Я про него уже писала. Во-первых спасибо огромное Лиле за сам фильм и перевод. Вроде как и не совсем фильм, а что-то вроде телевизионной передачи, рассказывают о его жизни, гибели, ну и как бы пытаются что-то понять. А для меня он неожиданно оказался еще одним фильмом о конце эпохи. И о тех, кто остался в той эпохе, которая, собственно, закончилась. По разным причинам.
Начало хорошо: ...В то время в городе Хакодатэ на острове Хоккайдо был человек... Ведущий борьбу с правительством Мэйдзи. Звучит как сказка, да и сама фраза напоминает сказки, как будто он в одиночку боролся с драконами или какими-то чудовищами. Только где дракон, а где правительство!
Июль 1867 года. Сегунат признал заслуги Кондо и его людей. Они становятся самураями. Так Кондо, вроде, уже давно... и многие из его людей – тоже. ...и такая скептическая морда лица Хидзикаты – мол, самое время. И черная птица на голой ветке. Очень к месту.
Битва при Тоба-Фусими. Хидзиката приказывает атаковать позиции противника. Синсенгуми идут в наступление, вооруженные мечами и копьями Это вправду было? Это точно были Синсенгуми? Что-то мне не верится. И только после этого Хидзиката понял, что в сражении нужно использовать ружья и пушки, начал обучать своих людей владению огнестрельным оружием? Мне казалось, они использовали огнестрельное оружие чуть ли не с начала Синсенгуми и никогда не ходили с мечами на пушки. Может, это все же были не они?
Хидзиката переменился, снял хаори и хакама, взял в руки винтовку... А вот интересно, когда и почему он стал носить европейскую одежду? Искусство владения мечем – то единственное, на что полагались Синсенгуми Разве? Мне как раз казалось, что они тем и отличались, что полагались не только на это.
...3 апреля их ставку окружает подразделение кангуна. Кондо предлагает сэппуку (правда?) - Смерть не должна быть бессмысленной, - говорит Хидзиката. Узнаю. Вот за это я его люблю – хотя, конечно, не только за это. И почему вспоминается последний разговор других братьев? ( Collapse )
А вообще, они задают интересные вопросы. ...как он оказался так далеко от Хи....Киото? какие мысли привели его сюда? Почему Хидзиката, который имел огромные способности, востребованные новой эпохой, оказался в одиночестве? Почему он не захотел покориться течению времени и предпочел бороться... А мог ли он иначе? «Как я буду смотреть в глаза Кондо?» Как там у них в уставе - "Если командир отряда смертельно ранен или убит, все его подчиненные должны сражаться до последнего и умереть там же." Почему в качестве ответа приходит на ум – клятва, и та, что "не демон", Демон, это он сам, Хидзиката, который ее придумал, и та, другая, которая вполне себе... Это не ответ, но это - тоже. Один из множества кусочков. Я не знаю ответа. Мне вообще не приходило в голову, что он мог как-то иначе. Не "мы на его месте", мы, которые умные и знаем, кто победил и что было дальше, а именно он, какой был. А мог ли? Не думаю. Ну... как это объяснить? Тут ведь не в практичности дело и не в том, мог ли он принять новую эпоху, мол, он же легко сменил манеру одеваться и признал целесообразность нового оружия... Не в этом дело, совсем не в это. Вспоминаются стихи про верность. Я в любом случае лучше не скажу.
А в саду рядом с домом растет бамбук, который он посадил в детстве что бы сделать стрелы для лука.
...Хидзиката Тосидзо не подчинился эпохе и до конца остался верен. Своему собственному пути.
Хвост: Приятель рассказывает об анимэ «Манускрипт нинзя» - Историческое анимэ, там суть в том, что «у разных кланов нинзя были свои уникальные особенности». Я думаю: ну, у Синсенгуми тоже были «свои уникальные особенности». А еще у них были мозги. Это тоже уникальная особенность.
Экзон, Индрая, спасибо вам за встречу и за игру. Очень здорово было сидеть с вами и говорить и слушать - про Там и про Тут, про эльфов про житотных и про историю. Игра прошла для меня очень хорошо, и, кажется, теперь я куда лучше понимаю и тех, кто ушел и тех, кто остался, и Эльдар и Авари. И - то, что для многих из них решение не было легким, наврерное. Думаю, это хорошо, ведь для того и играются, как мне кажется, такие игры - что бы понять. Во всяком случае для меня это так. Спасибо вам, друзья! Я очень рада, что у меня есть такие замечательные друзья, как вы.
А вот, что я нашла в сети: озера Elektrenai и окресностей: ( Collapse )
А ту фенечку-с-квентой я, пожалуй, оставлю, вдруг кому на какой игре пригодится. Или, может, когда-нибудь кто-нибудь придумает ей историю или решит, что это будет его. Хочется сделать еще несколько вещей в том же стиле. Если будут какие-нибудь предложения или идеи, постараюсь их реализовать...
Я сейчас думаю об одном персонаже... то есть думаю больше о другом, но без этого картина была бы не полной. Итак, перонаж родился в Валиноре во время Исхода или незадолго до него. Ввозможно как раз по причине беременности\маленнького ребенка родители в Исход не пошли. А кто-то из родственников пошел – скажем, старший брат. И вот Война Гнева, наш персонаж приходит в Эндорэ и встречает там, после того, как все уже закончилось, своего родственника, о котором он столько думал, о котором ему столько рассказывали родные. Находит его в состоянии весьма поганом – родичу пришлось много пережить,скорее разного, чем хорошего, все его друзья погибли, семья, если была, тоже, любимый Лорд погиб, причем, может быть, что и весьма поганой смертью, города, и крепости, которые он строил, разрушены. Вот как-то так. Жизнь кончилась, ничего не осталось, любимые погибли – только он почему-то еще живет, то ли по привычке, то ли через силу. Вопрос: что делать пришедшему из Валинора родичу, который с трудом понимает Исход, жизнь здесь, преданность Лорду (имхо, в Валиноре и в Эндорэ это все же несколько разные вещи.), постоянные сражения, защита своих близких и своих городов. Но видит, тому плохо, что он потерял все, что имел, всех или почти всех, кого любил – и искренне хочет помочь?
