Даша, поздравляю Тебя с днем рождения! Расти большая и умная пусть у Тебя и Твоих близких все будет хорошо. А под катом - подарочек; очередная порция литовских народных сказок ( Collapse )
...А будешь плохо хорошо себя вести - будут Тебе сказки про мертвецов, чертей и прочую нечисть;-)
..а вообще, это история о том, как молодой японский гопник попал в хорошую компанию, осознал-исправился, и потом почти всю свою жизнь прослужил в полиции. Правда, методы почти не изменились, но это уже детали:)
Не буду писать про кросспол;-) Раз уж сказано было закрыть ворота не разводить энтропию, напишу лучше про фильм, который недавно посмотрела.
Японский фильм про Хидзтикату Тосидзо. Я про него уже писала. Во-первых спасибо огромное Лиле за сам фильм и перевод. Вроде как и не совсем фильм, а что-то вроде телевизионной передачи, рассказывают о его жизни, гибели, ну и как бы пытаются что-то понять. А для меня он неожиданно оказался еще одним фильмом о конце эпохи. И о тех, кто остался в той эпохе, которая, собственно, закончилась. По разным причинам.
Начало хорошо: ...В то время в городе Хакодатэ на острове Хоккайдо был человек... Ведущий борьбу с правительством Мэйдзи. Звучит как сказка, да и сама фраза напоминает сказки, как будто он в одиночку боролся с драконами или какими-то чудовищами. Только где дракон, а где правительство!
Июль 1867 года. Сегунат признал заслуги Кондо и его людей. Они становятся самураями. Так Кондо, вроде, уже давно... и многие из его людей – тоже. ...и такая скептическая морда лица Хидзикаты – мол, самое время. И черная птица на голой ветке. Очень к месту.
Битва при Тоба-Фусими. Хидзиката приказывает атаковать позиции противника. Синсенгуми идут в наступление, вооруженные мечами и копьями Это вправду было? Это точно были Синсенгуми? Что-то мне не верится. И только после этого Хидзиката понял, что в сражении нужно использовать ружья и пушки, начал обучать своих людей владению огнестрельным оружием? Мне казалось, они использовали огнестрельное оружие чуть ли не с начала Синсенгуми и никогда не ходили с мечами на пушки. Может, это все же были не они?
Хидзиката переменился, снял хаори и хакама, взял в руки винтовку... А вот интересно, когда и почему он стал носить европейскую одежду? Искусство владения мечем – то единственное, на что полагались Синсенгуми Разве? Мне как раз казалось, что они тем и отличались, что полагались не только на это.
...3 апреля их ставку окружает подразделение кангуна. Кондо предлагает сэппуку (правда?) - Смерть не должна быть бессмысленной, - говорит Хидзиката. Узнаю. Вот за это я его люблю – хотя, конечно, не только за это. И почему вспоминается последний разговор других братьев? ( Collapse )
А вообще, они задают интересные вопросы. ...как он оказался так далеко от Хи....Киото? какие мысли привели его сюда? Почему Хидзиката, который имел огромные способности, востребованные новой эпохой, оказался в одиночестве? Почему он не захотел покориться течению времени и предпочел бороться... А мог ли он иначе? «Как я буду смотреть в глаза Кондо?» Как там у них в уставе - "Если командир отряда смертельно ранен или убит, все его подчиненные должны сражаться до последнего и умереть там же." Почему в качестве ответа приходит на ум – клятва, и та, что "не демон", Демон, это он сам, Хидзиката, который ее придумал, и та, другая, которая вполне себе... Это не ответ, но это - тоже. Один из множества кусочков. Я не знаю ответа. Мне вообще не приходило в голову, что он мог как-то иначе. Не "мы на его месте", мы, которые умные и знаем, кто победил и что было дальше, а именно он, какой был. А мог ли? Не думаю. Ну... как это объяснить? Тут ведь не в практичности дело и не в том, мог ли он принять новую эпоху, мол, он же легко сменил манеру одеваться и признал целесообразность нового оружия... Не в этом дело, совсем не в это. Вспоминаются стихи про верность. Я в любом случае лучше не скажу.
А в саду рядом с домом растет бамбук, который он посадил в детстве что бы сделать стрелы для лука.
...Хидзиката Тосидзо не подчинился эпохе и до конца остался верен. Своему собственному пути.
Хвост: Приятель рассказывает об анимэ «Манускрипт нинзя» - Историческое анимэ, там суть в том, что «у разных кланов нинзя были свои уникальные особенности». Я думаю: ну, у Синсенгуми тоже были «свои уникальные особенности». А еще у них были мозги. Это тоже уникальная особенность.
...Просматриваю фотографии эпохи Бакумацу, которые хорошие люди выложили когда-то в сети. Натыкаюсь на эту вот: симпатичный молодой человек, хорошее такое лицо, имя где-то слышанное... Да, точно, Фурутака Синтаро, один из доблестных японских революционеров, которые хотели поджечь город, похитить Императора и еще много чего они хотели, но в тот раз ничего у них не вышло. Потому что его поймали Синсенгуми (это что-то вроде военной полиции) и вот этот симпатичный молодой человек Хидзиката Тошидзо, Демон-Подполковник, вице-командир Синсенгми восемь часов пытал его, что бы узнать, что замышляют его товарищи и где их найти. А потом было сражение в Икеда-я и товарищам тоже очень не повезло.
Думаю про эту историю - и ничего не могу придумать. С одной стороны я всегда знала, что пытать кого бы там ни было, это действительно очень плохо, мало найдется вещей хуже, это знание, убеждение, идущее откуда-то изнутри. Я и сейчас так считаю. Но осуждать Хидзикату тоже не получается, совсем. Не потому что мне нравится Синсен (революционеры мне тоже нравятся. Некоторые. Те, которые умные вроде Кацуры и Такасуги.) Может быть потому что поджигать город (около миллиона жителей, построен в основном из дерева и бумаги, а на дворе жаркое лето, да) тоже не есть хорошо...
